lunes, 27 de diciembre de 2010
"Oh God, I'm so alone"
El arte. El arte tiene todo lo bueno del hombre. Simboliza todo lo maravilloso que es genuinamente humano. O quizá no.
Me da grima el dolor. Creo que no valdría para ser médico.
Tengo la dulce introducción al caos metida en la cabeza, porque con ella empezó todo.
La cara de llorar, recordando viejos tiempos, cuando me dijiste esas cosas malas. Cuando la perversión y la inocencia ya no dormían en la misma cama.
Tengo todo, y no tengo nada. Como arena entre mis dedos
"como quieres que escriba una cancion..."
Se rompió la cadena que ataba el reloj a las horas, y mi persona a la cordura
Iba yo en un coche
Estaba yo en una habitación, a las 3 de la mañana. Los tubos de luz fluorescente daba a aquella estancia una sensación de insoportable impersonalidad, como si estuvieran acostumbrados a verte morir alli, y no les importaran. Me sentí morir, y esta vez no había ni alcohol, ni cigarrillos. No había salida. Cuando empezó a sonar Carmen me sentí un poco confortada.
Estaba yo, a las 4 o las 5, en el frío invierno. Apoyada contra la pared. Las palabras se pierden como lágrimas en la lluvia. Expiré mi último aliento con vaho y me rendí.
Estaba yo, a las 6 o así. Estaba. Estaba él. Y me dijo te quiero. Como en toda buena película, las palabras indicadas en el momento menos indicado.
Iba yo en un coche, a las 8 de la mañana...
viernes, 24 de diciembre de 2010
Siempre vas a preferir una. ¿A quién quieres más; a mamá o a papá?.
Limpia tu interior, o pule tu exterior.
Pero párate a pensar, que al igual que en el dualismo cuerpo-alma, siempre se despreciaron conceptos como "cuerpo", "efímero" y "guapo".
¿Por qué? ¿Por qué es mejor lo de dentro que lo de fuera? ¿por qué es mejor el alma que el cuerpo? ¿Acaso porque lo exterior es efímero? ¿Y en ese caso, acaso lo efímero no te hace sentirte subyugado en el momento en que se escurre como arena entre tus dedos? ¿No es eso importante?
Hay mas...
jueves, 9 de diciembre de 2010
Esta PAAU...
A autonomía da vontade é o único principio de todas as leis morais e de todos os deberes conformes a elas: toda heteronomía do libre arbitrio, pola contra, non só non funda ningunha obrigatoriedade, senón que é máis ben contraria ó principio desta e da moralidade da vontade. É que o principio único da moralidade consiste na independencia da lei verbo de toda materia (a saber, dun obxecto desexado) e, ó tempo, na determinación do libre arbitrio pola mera forma lexisladora universal de que unha máxima ten que ser capaz. Aquela independencia é a liberdade en sentido negativo, mais esta lexislación propia da razón pura e, en canto tal, práctica, é a liberdade en sentido positivo. Por conseguinte, a lei moral non expresa nada máis que a autonomía da razón pura práctica, é dicir, a liberdade, e esta é mesmo a condición formal de todas as máximas, as cales unicamente baixo tal condición poden coincidir coa lei práctica suprema.
I. KANT; Crítica da razón práctica (1788); Parte 1ª: Doutrina elemental da razón práctica. L.I: Analítica da razón práctica pura; Cap.-I: Dos principios da razón práctica pura. §8 Teorema IV. (Trad. de Rafael Martínez, USC)